（本篇问答12 -相关开示 5-相关白话1 -考卷1）
问题一：如何辨别你学什么法门，这个宗派好不好？
答：首先有赖于你自己的善根和你的福德。有福的人有善根的人才会碰到XL法门。
第二，要因缘具足。就是说你们和师 父要有这个因缘。
还有一个因素就是有赖于菩-萨的加持。
（答案仅供参考）
问题二：XL法门为什么好？
答：师 父现在教你们在家修行，既可以照顾家庭又可以修行，将来还可以上西方极乐世界或四圣道，这是多么好的法门啊。
（答案仅供参考）
问题三：师 父一直跟你们说放下、放下。放不下怎么办？
答：放不下的要用观世音菩-萨的力量帮你们放下。
（答案仅供参考）
问题四：你们为什么能够找到这么好的师 父？
答：第一，你们有福德。第二，你们有善根，很善良。第三，因缘。你们跟师 父有这个缘分。
有了这些东西之后，要有菩-萨的加持就会有善缘。
（答案仅供参考）
问题五：有菩-萨的加持就会有善缘。菩-萨加持有哪两种？
答：一种是跪在那里求观世音菩-萨加持，念 经、修心。还有一种你们现在已经受到了，就是师 父的加持。
（答案仅供参考）
问题六：佛门之中没有取舍是什么意思？
答：菩-萨对所有的人都是这么慈悲
当一个法门传来之后，虽然你过去学了其他的法门，你也应该用自己的智慧来判断新的法门，要用自己已经修学得到的方法来问菩-萨。
真正专一学习一个法门的人，菩-萨会帮你的。
任何法门都是一个目的,都是救度众生的,你一定会找到一个最适合你的法门。如果你找到师 父也是你的菩-萨把你介绍过来的，你要谢谢你的菩-萨。
如果是已经跟着师 父在修心学佛的人，如果你已经得到了法喜，就是你受益了，你就应该坚持。
（答案仅供参考）
问题七：修心要有很大的耐心，忍耐心为什么这么重要？
答：如果一个人能定得下来，必须要有耐心，要有忍耐心。如果没有忍耐，你就进不了另一层的境界，就是说你不能再往上。
修心的人一定要学会忍耐，没有耐心就不能成就，而且耐心是精进的预备。也就是说，耐心就像梯子一样，是一层一层往上走的预备境。
有忍耐，才能谈得上精进；没有忍耐的人，连精进都谈不上。
（答案仅供参考）
问题八：师 父教大家哪三条路开智慧？
答：第一条路是思索之路。如果一个人想有智慧的话，多想、少讲、多思索。这是最崇高的路。
第二条路是模仿之路。这个人学佛是这样的，我模仿模仿他，也能成功。这是最容易的开智慧之路。
还有一条是经验之路…经验之路是一条最艰苦的路。
（答案仅供参考）
问题九：“不需说而言”，“不当言而说”如何理解？
答：“不需说而言”，不要去说的事情就不要去说，多说就结怨。嘴巴说话说得越多越结冤仇。
“不当言而说”，就是不当说的话你去说，就是瞎说，瞎说就会惹祸。不该说的话就别说，不该讲的话就别讲。
（答案仅供参考）
问题十：如何理解“万境本闲，唯人自闹”？
答：所有世界的环境本来都是闲而无事的，都是安静的，称之为万境本闲。犹如这个大门一关，房间里很安静能有什么事情啊？“万境本闲，唯人自闹”。
（答案仅供参考）
问题十一：“心若不生，境自如如”是什么意思？
答：“心若不生”，如果你的心不生烦恼，就不去理解它；“境自如如”，环境还是像过去一样。
（答案仅供参考）
问题十二：“吾之大患，为吾有身”如何理解？
答：我的大毛病，是因为我有这个身体才会做出很多不好的事情，称之为“吾之大患，为吾有身”啊！
（答案仅供参考）
开示一
（文中：佛门之中没有取舍。......如果是已经跟着师 父在修心学佛的人，如果你已经得到了法喜，就是你受益了，你就应该坚持。）
Shuohua20190215 11:05
要尊重所有法门并一门精进
问：不同法门的人是不是不宜多接触？
答：不同法门的人少接触。除非他对你的法门有兴趣，你可以帮助他，否则不要去扰乱人家的法门。因为法门不一样，我们要尊重人家，但是你这样时间长了，不是他影响你，就是你影响他，对大家都不好。比方说，总的来讲，fo法就相当于医学，医学里边你是看眼睛的，他是看骨科的，你要是骨科也看、眼睛也看，你看得过人家专科眼睛医师吗？你这个学学，那个学学，你到底不是正学，明白了吗？（明白，谢谢师 父）
开示二
Wenda20140112A 27:01
道场不同气场不同；气场不同影响修行
师 父：...你至少要皈依啊。皈依佛门，总皈依是对的，但是具体还有法门的，明白了吗？（明白。那他的气场不同是不是影响他的修行？）气场不同当然影响他修行，很简单，一个人的气场怎么会同呢？...
开示三
（文中：耐心是精进的预备。......是一层一层往上走的预备境。）
Wenda20180216 01:12:57
耐心和恒心是定力，有定力才会有智慧
女听众：联谊会的时候师 父说“耐心和恒心是拥有智慧的基础”，这个耐心和恒心是不是定力？有定力才会有智慧？
答：对。耐心是指人间的，恒心那是已经超越了一般人的耐心。恒心是有一个理想、一个理念，有个志愿、有个心愿，还有一个愿力在里边，所以他才会产生恒心。“我今天要做一件事情，我一定要修到天上去，成为菩-萨，我有恒心。”坚持就为恒（有的师兄可能从小做什么事情都是三分钟热度，没有长性，只有念 经、弘法一直坚持下来，这样的孩子是不是也是有任务下来的？）那当然了，绝对的（很多师兄都是这样）对。过去很多事情都没有恒心，都没有长性的，一到念 经学佛，跟着师 父六七年、七八年的还到今天，越修越好，因为他在当中获得了无限的法乐、喜乐，还有快乐。
开示四
（文中：“万境本闲，唯人自闹”。“心若不生”，......“境自如如”）
wenda20151101B 50:16
一切唯心造，世界上的一切都只是外尘
问：有一位同xiu在念礼佛大忏悔文的时候，突然有个意念说：“这个世界上一切都是外尘，只有菩-萨的环境才是真实的境界。”他就很想放下一切，但不是逼自己放下，而是看透了真相，觉得这个世界就是这样。菩-萨点化他说：“不要去认为这个是业障，那么业障就不存在，业障也是外尘。虽然是有因果报应，但只是报应，你可以扭转某些局面，就是所谓的重报轻受。当你看透这个世界之后，一切都可以自己掌握，包括业障。心不放在业障上面，那么就没有业障，连业障也只是外尘。”（对）他的感悟就是，以上的基础是只能做善业，不能造新业，真诚消业的时候才能这样想，并且不可以作为自己造新业的一个借口。他想请师 父开示，他这个意念是菩-萨给他的吗？
答：是啊，是菩-萨给他的，完全正确。很高深啊，非常厉害的，很好。完全是外尘的东西，心如镜，明如水啊。我们所有的一切都是外尘！五欲六尘，为什么说六个尘啊？全部都是……心以外，一切唯心造。心是一个干净的东西，像一面镜子，你照到什么，你就有什么东西在心里了；你不照，就是一个干净的东西啊！镜子，什么都没有的。我问你，镜子里有什么？什么都没有的，对不对啊？（嗯）但是镜子照到什么，镜子里是不是就有什么了？（嗯嗯）我用这个比方，你还不知道人的心是咋回事啊？还听不懂啊？
（嗯，那他说“不去认为这个是业障，那业障就不存在”，这怎么理解啊？）不去认为这个是业障，那已经是没有业障了，讲的是没有造业的人。如果你觉得自己有业障了，你不认为自己这个是业障，你是不是就没有业障了？举个简单例子好吗？一个人生出来之后，你认为你会死的，你是不是脑子里一直觉得你会死啊？但是你学佛之后，菩-萨告诉你“人不会死的，因为会上天的，继续生活”，那你是不是就觉得这个世界没有死亡了？这个概念是不是你自己想出来的？（嗯）似有似无啊，似就是无，无就是似，这还不懂啊？很高级的，这是一种哲学。说明他的护法神很厉害，是管文化的，呵呵……有的护法神是管武的，帮助你的；有的是管教育、帮助你的文的护法神。所以天上有天官，有文官，有武官的（嗯，明白了，谢谢师 父开示）
开示五
2021-2-16 师 父每日佛言佛语《正信》
平安是福，无常是苦。
真正的平安，是内心的平静和安定。
能够把菩-萨放在心中的人，那就是在修心。
正信，会给你的人生有坚固力；
正念，会给你的人生有加持力；
正见，能让你心中充满正能量。
菩-萨的保佑，加上自觉觉他，这样才能出离苦海。
修行人的心，是正信的；
修行人的心，是和菩-萨相应的。
为众生分忧，就是大乘fo法。
恒长的坚持，就能超脱凡尘。
守戒律，来远离三恶道；
守心念，来远离颠倒梦想。
修行菩提，所得善根，皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提。
学佛的人要众罪皆忏悔，诸福尽随喜。
人间是最好修心的地方，赶快抓紧啊！“念”字是由两个字组成的，上面是“今”，下面是“心”，这个“今”字就是缘影为真心。就是说今天我们所做的一切，第一个是缘分；第二个是如梦幻影，是人的影子，是没有的东西，完全靠因缘和影子和合而成。你前世做了一件好事，立了这么一个影子，这辈子这个影子就出来了；你立了一个坏的东西，那这辈子这个影子就照出了你坏的东西。如果你在五光十色的太阳下面，你会照出你的神采，照出你的身体，像霞光万道一样；如果在黄昏的月光之下，照出来就是你的黑影。做坏事就犹如黄昏的月亮把你照得暗，做好事就犹如白天光芒四射，把你照得像彩虹一样。今天要用心做任何事情，你才有这个念，你的心念才会纯真，才能身心合一。
4-26《打破身见，随缘无碍》
1、如果想辨别你学什么法门，这个宗派好不好，首先有赖于你自己的（善根）和你的（福德）。
2、有（福）的人有（善根）的人才会碰到XL法门。
3、今天你们能够找到师 父，你为什么会觉得好？第一，你们有（福德）。第二，你们有（善根），很善良。第三，（因缘）。
4、有菩-萨的加持就会有（善缘）。
5、菩-萨加持有两种：一种是跪在那里求观世音菩-萨加持，（念 经）、（修心）。还有一种你们现在已经受到了，就是（师 父的加持）。
6、你们现在所有在这里的人弘的是（正法），救的是（有缘众生）。
7、佛门之中没有（取舍）。
8、应该用自己的（智慧）来判断新的法门，要用自己已经修学得到的（方法）来问菩-萨。
9、真正专一学习一个法门的人，菩-萨会（帮）你的。
10、修心要有很大的（耐心），如果没有耐心就不能（成就）。
11、如果没有忍耐，你就进不了（另一层）的境界，就是说你不能再往上。
12、耐心是精进的（预备）。
13、师 父教大家三条路，这三条路让你们多开开智慧。第一条路是（思索）之路…第二条路是（模仿）之路…还有一条是（经验）之路。
14、如果一个人想有智慧的话，多（想）、少讲、多（思索）。这是最（崇高）的路。
15、（模仿之路）…这是最容易的开智慧之路。
16、（经验）之路是一条最艰苦的路，
17、不当说的话你去说，就是瞎说，瞎说就会（惹祸）。
18、所有世界的环境本来都是（闲而无事）的，都是安静的，称之为（万境本闲）。
19、我的大毛病，是因为我有这个（身体）才会做出很多不好的事情，称之为“吾之大患，为吾有（身）”啊！
以上整理的过程中，如有不如理不如法和不圆满的地方
请南无释迦牟尼佛慈悲原谅！
请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩-萨慈悲原谅！
请十方三世一切诸佛菩-萨及龙天护法菩-萨慈悲原谅！
发表于 2022-8-30 15:16:31
