一、道德人品是人真正的最高学历
—2018年10月6日洛杉矶“世界fo友见面会”开示摘要上
师 父开示：学佛人要懂得，我们的心是最重要的。固然人的能力也很重要，但是，有一样东西比人的能力还要重要，那就是我们的人品和道德啊。道德人品是人真正的最高学历，是人能够施展的基础，是当今社会缺少而珍贵的品质标签。学佛人最忌讳的是宽己严人，对自己什么事情都是没有关系的，对别人左一个要求、右一个要求，这样做事就叫刚愎自用，太执着，所以，中华传统文化讲人要善良，一善解百灾。
但责己，不责人，此远怨之道也，就是告诉我们要懂得，如果你只责备自己，不责备别人，那是你远离怨恨的最好的方法。但信己，不信人，此取败之由也，就是告诉我们，如果你只相信自己，而不相信别人的话，这是做人失败的主要原因啊。所以，我们做人不要责人不责己，要懂得经常责备自己没有处理好事情，内责提升一种修养，外责不露冲突，自己能够很好地成长，别人也不会怨恨你，信己不信人是刚愎自用。
二、品质不好，在人间的地狱因果道中— B.H.F.F开示【第2集】【控制思维，舍心修心】
师 父开示：很多人连做人的基本道德都没有，品质不好，他就是已经在人间的地狱因果道中。你们想一想，人是不是这样？你骂他，他骂你；你恨他，他恨你。你恨他的时候，你是不是很痛苦？对，那么你在恨他时，你的境界在地狱。他骂你的时候，你一生气，你是不是又在地狱了？那你已经在地狱进、地狱出。所以说，一个人一念佛在天堂，一念魔就在地狱。 不要天天拿着念佛经的书、说着拜佛的话，但是犯下很多口业，让自己的佛心佛德有漏。真正的舍要把自我都舍去，没有自我。有什么自我？我有什么？要面子的人就叫执著。师 父经常有意批评你们，当着很多人的面批评你们，就是要你们学会放下。你做错了事情，你不应该接受批评吗？批评之后你脸红了，说明你没有放下，你还有执著和贡高我慢。学佛人要学会认清自我，要知道自己到底是什么样的人，你算一个好人，还是一个不好不坏的人，还是属于一个坏人？你自己要对自己有所估量。
在心中不要去跟别人计较，不要为一点点小事斤斤计较，任何的斤斤计较都会造成因果。只有理解他人，你才能善解因果。只有帮别人承担，去理解别人，你才能离开惡念、惡语、诽谤和逆境。想一想，如果你去帮助别人，你是不是也会得到别人的帮助？你不是远离逆境了吗？你全心全意地去帮助别人，谁来诽谤你？你今天离开了惡念、惡意，那么你承受的就是善因果，而跟这些善因果相应的，就是别人来爱护你、别人来帮助你、别人去改正他们自己的错误。
三、人生最珍贵的三种品质—2018年10月6日洛杉矶“世界fo友见面会”开示摘要上
师 父开示：人生最珍贵的三种品质就是不昧己心、不尽人情、不竭物力，这是中华传统文化上讲的，这三种品质可以为天地立心、为众生祈福、为子孙造福。“不昧己心”就是说，我们永远不要去昧着良心做事情；“不尽人情”就是不做绝情绝义的事情，你就不会招惹别人的瞋恨；“不竭物力”就是不要过分地浪费财力和物力。如果你能够经常把这三件事情作为自己做人的品格和心性，你就会福慧双修，就能够为众生祈福，让自己能够拥有福慧的命脉，为子孙万代创造永恒的幸福。我们做人有良心，有情有义，节制不奢，人生能秉持这三点，我们必定能无悔、无咎、无怨，一个人就会没有祸灾。所以，一定要懂得学会克制，要学会节制，要学中庸之道。
四、学佛人要学会有智慧地活在这个世界上—B.H.F.F开示【第72集】【修心如初 远离迷境】
师 父开示：fo法告诉我们，人都会经历一种过程，那就叫苦。因为“苦”就是对这个世界的一种理解；苦有时候又是我们对世界的一种感觉、一种感受。最重要的，学佛人要学会有智慧地活在这个世界上。人最不能忘记的，就是当我们在苦难、想不通、很困扰的时候，曾经救我们脱离苦海的人、曾经帮助过我们的人。人最不能结交的，就是在你失败的时候藐视你、唾弃你的人。我们人最不能全部相信的，就是在你成功的时候说你什么都好的人，要特别当心，这些都要用智慧来看破。人最不能抛弃的，就是和你共同xiu心、共同患难的人，患难之交非常难能可贵。现在末法时期，每一个人在世界上都会承受着不同的压力，能够跟我们一起学佛的人就是我们共患难的修心人。人最不能爱的，就是不看重你人格的人。当一个人喜欢你的钱、你的荣誉、你的美貌，这种人不看重你的品格，这些人是最不能让你接受的人。
五、害人之心不可有，防人之心不可无-wenda2016012901:04:06
听众问：师 父开示我们“把世界上每个人都往好处想，就是正念”，那我们遇到了真正的心怀不轨的人，也要故意把他往好处想吗？请师 父慈悲开示一下。
师 父答：心怀不轨，你知道了赶快逃（哦）你可以往好处想，这是你心里想的，你先避开灾难之后，你再把人家往好处想。你如果当时把他往好处想，你就会上他的当，吃他的亏了。举个简单例子，这条蛇在边上吐舌头，你把它往好处想“它不会咬我的”，“嘣”，咬你了。呵呵……（呵呵）听得懂了吗？你现在离得远一点，跑得远一点，你看着这条蛇，“它不一定会咬我的，我很开心，碰到蛇没关系”。好了，要自己安全之后，你才去把人家往好的地方想。这个叫“防人之心不可无”，这个中国古代的文化当中就教我们呢（嗯）“害人之心不可有，防人之心不可无”，对不对？（对。感恩师 父）
六、人际关系不好该怎么办—wenda20140420A 33:18
听众问：我感觉最近不管是学习还是人际关系方面都不是很好，有时候就会觉得很想不开，师 父您能不能说我几句？
师 父答：很简单，就是因为你现在修心刚刚开始。你要记住，学佛实际上是一种修养，学佛就是一种人的本性的陶冶，情操的陶冶。也就是说要懂得，学佛人可怜别人，你就会对别人好，你不对别人好，人家怎么会对你好呢？别人对你好坏就是一面镜子，你对人家好，他会反馈回来，这面镜子照着你，人家也会对你好。你觉得你不顺利，就说明你给人家脸看了，或者你跟人家讲话不当心，或者你自己本身没有感觉。小姑娘要学会做人，有时候做人很重要的，但是做人也很难，因为一个人不会做人的话，你怎么会修心？怎么会弘扬fo法呢？要是不会做人的话，你这个人怎么样能够“人成即佛成”呢？观世音菩-萨能够让这么多人膜拜，观世音菩-萨能够这么慈悲，不就是在人间用fo法的魅力让人信服吗？从另外一个角度来讲，任何一个人能够膜拜一个人，不就是因为人格的魅力吗？你真的付出帮别人，人家怎么会对你不好呢？（嗯，对的）只能好好地学，因为你今后将来不会一辈子在学校，你终有一天会踏入社会，踏入社会之后你基本上这个人生就在社会当中了，所以你现在在学校里就会做人，你以后到社会上也会做人的。明白了吗？（明白了）做人很难的，人成即佛成啊。做人难，难做人，人难做。这三个字颠来倒去都是不好，太辛苦啊。你知道师 父度了这么多的人一起学佛，你说师 父辛苦不辛苦？（辛苦）你说师 父做人难吗？摆不平啊，你不讲人家不好他犯错了，他出毛病了；你讲了他不好他不开心了，他攻击你了。你到底讲还是不讲？所以选择正，就是要讲，讲了之后，让他自己悟道，让他自己能够开悟，能够懂得这些道理。你不讲他的话，就像爸爸妈妈对孩子一样，看见你们毛病不讲，那么你们以后可能会做错事情闯大祸，那么会恨爸爸妈妈。现在我讲了，你就是不理我，你就是骂爸爸妈妈也没关系，因为我讲过了，以后你终有一天会知道，爸爸妈妈是为你们好。小姑娘听得懂吗？（听得懂）所以暂时地有些人对师 父有些误解，师 父还是要讲他，讲了之后等到他哪一天明白了因为我们小时候不明白，等到大的时候我们是明白了呀。小时候我们觉得爸爸妈妈管得我们这么严很讨厌的，大起来等到人家喜欢你的时候，你就知道“多亏爸爸妈妈管着，如果爸爸妈妈不管着我能这么好吗？”那你就懂了嘛。现在很多弟子对师 父也是这样，管得太严，耍脾气了，不来了，骂人了……什么都有啊，等到他以后晚年要死的时候了，总归要死的嘛，他一想“还是师 父当时讲了我对呀，现在我要死了，一无所成啊，我为什么要这样啊！哎呀，对不起师 父啊！”来不及啦！（嗯）好好努力啊（嗯，谢谢师 父！）
七、怎样才能拥有好心态-wenda2016071501:23:02
听众问：有位同xiu因为知道自己业障太深重，需要念大量的小fang子，就压力大，比较愁小fang子念不出来。一念 经就发愁、压力大，就不喜欢念 经了，越不念 经就越愁、压力越大。您说怎样才能做到没有压力，克服发愁、颓废的心态，不懈怠，充分利用时间念 经呢？请师 父慈悲开示一下这种心态。
师 父答：心态，实际上是代表你对事物的一种态度，用自己的心看待人间事物的一种态度的心态。这个心态代表着人本身的一种素质和人格，包括品德、修养各种所产生的综合性的一种见解。所以对这些心态的话，你如果看穿看明白，就是要学好的书，多看好的书，都要想得通，平时碰到什么事情要豁达。所以学佛时间越长的人，心态越好，就是这个道理。它不是说某一天马上就能够精进，成为一个好心态的，而是经过长期的锻炼，产生出一种善良的、宽容的、包容的、慈悲的、感恩的心态。那么这样的心态才能让你在人间活得长，才能让你在人间一直能够延续自己的这种善良的好心态。
八、人格魅力是修出来的—wenda20150104A 04:28
听众问：比如现在我们大多数人度人就是发碟片、发书，其实都是靠着师 父跟菩-萨的能量在度众生，那如果我们想修到更高境界的时候，在靠师 父和菩-萨的能量同时，是不是拥有自己的人格魅力才能更好地去弘法度众？
师 父答：记住，一个人靠菩-萨、靠师 父靠到一定的时候，这孩子总要成长吧。比方说一个小孩子我们把他培养大，从小他就不会走路，慢慢带着他走路，两个大人带着他走路，走到一定的时候孩子会不会走路？你自己有能量了就可以自己来度众了、自己来做功德了，否则为什么要有这么多的千手千眼来让大家去救度众生呢？（我感觉到我们出去发书、发碟片什么的，这只是最基本最基本的，到后来还是要好好做人，用自己的真情实意去感动别人才……）根本不是什么真情实意，就是修到一定的时候，已经修出自己的悟性来了，你就自然而然让别人接受你是个好人，你的功德会越做越大，那是因为你修到一定的程度了。你以为要装的？开始发发碟只是一个活动，到了后来慢慢地这个活动不搞了，还要去想一下“哎呀！我要人格魅力”，人格魅力就是修出来的啊，你不学佛怎么会有人格魅力啊？傻姑娘！
一、师 父每日B.H.F.F-《品格和人格》（下）互动答题
1.语言的交流，就是人（ ）和一种高尚程度的测试。
2.一个整天为别人想的人，这种人品格一定高尚。整天一开口就是“我”的人，这种人就是一个自私的人，是没有（ ）的人；这种人就只会想自己，不想别人。
3.所以现在我们在末法时期，见人打交道，有时候要知道如何跟人接触，就是要靠你自己的（ ）。
4.一个人如果把你的话记在心里，说明这个人是用心在跟你讲话。如果你跟他讲的话他很快忘记了，说明这个人根本没对你（ ）。一个不对你用心的人，是不值得你（ ）的。
5.所以我们学佛，念 经就是（ ）。念 经念得好的人，（ ）就好。
6.大家要学会，学菩-萨（ ），安静能出智慧。什么事情要静下来，才能克服自己身上的（ ）。
答案：（若有疏漏，请以师 父开示原文为准）
1.内心的锻炼
2.崇高品质
3.判断力
4.用心 信赖
5.念心 心态
6.如如不动 烦恼和无明习气
发表于 2022-10-15 10:08:54
