女听众： 师 父您讲“缘起性空”的这个问题，有的时候就是想不明白，您都已经讲了“缘起性空”，也就是像个泡泡一样，吹出来之后，一段时间它就没有了，人就不应该去执着。
师 父答：太执着不行的，在哪里随缘都可以。比方说缘分到了，你努力一下就成功了；你没有缘分的话，你拼命努力也成功不了的。你知道过去考状元有多少人在考啊？有几个考上的？（像师 父说其实你每遇到的一个人、每遇到一件事情，其实都是互相牵连的。如果你没有这个缘分去见这个人或者工作的话，这都连在一起的）所以世界上有一种人最可怜的，就是他以为他怎么样怎么样，实际上他没有了、他失去了，实际上就是他没这个命。他拼命地可惜、可惜，他会伤自己的。没了么就没了，没了就你没缘分了。但是有的时候一定要好好地爱惜啊，很多人有了不爱惜，那真的是没了，这种可能性也有的啊（珍惜是吧？）对，要珍惜因缘啊，有的善缘你不珍惜也会弄掉，弄掉之后你会很可惜的。但是有些因缘，比方说不该你得到的，你啪啪啪拼命地追求。你追到了之后，这个享受是有问题的，因为你没这个福分享受啊，你有福分享受你就可以永远地维持下去。所以很多的缘分就是这样的，比方说这个人争个局长的位置，好不容易争到了，他无福享受的。做了没几天，犯了个错，被人家开下来了。很多人稀里湖涂地两个人争，两个副局长为了争个正局长；他呢是个处长，从来不争的，最后他提到正局长。因为那两个人争啊争啊，双方都到大领导面前去说对方不好，最后大领导说：“你也不是东西，他也不是东西。最后这个人不讲的，给他上吧。”这不就缘分嘛！
三、如何珍惜、随顺因缘又不伤害自己
-wenda2015072401:17:12
女听众： 爱情是人间永恒的主题，很多电视剧的内容都是和人间情爱有关系，即使恋爱再甜蜜也总是会让很多人痛苦不堪，没有圆满。我们该如何做到珍惜因缘的情况下又随顺因缘呢？
师 父答：你这个问题不是完全的佛教问题，所以我只能回答你一半。“爱情”说得好听一点实际上是人的一种感情，只要你在人间你就会有感情。这种感情升华一点叫“爱情”，稍微降低一点叫“亲情”，那么再差一点的叫恶缘。所以像这种东西要好好地善待，你对他好过头了他会伤害你，你对他坏过头了他也会伤害你。所以怎么样呢？最好的方法敬爱情而远之、敬感情而远之，碰到感情的事情来了赶快逃离。吃饭你可以多吃一点，出去玩可以多玩，念 经多念，看到感情来了人家对你含情脉脉了，眼睛这么一来……赶快躲，不要去喜欢。哎哟！这个人关心你了，一种感情油然而生，“这时候天上下着蒙蒙细雨，你的爱情犹如细雨般地洒进了我的心田，让我浑身充满着雨露滋润般的温暖……”我的妈呀！那你还学佛了？那你就像一个动物一样活在人间了。听得懂吗？（对，听得懂）看见感情就要逃，人家对你好了，就逃，逃走；人家爱你了，逃走；人家喜欢你了，避开；你喜欢人家了，不要去。那你就不会受感情折磨了！一个人最痛苦的就是感情折磨，很多人说“孩子很麻烦”，妈妈天天骂孩子“我这孩子讨债鬼啊，把我气死了！”谁叫你生的？你不生出来怎么会气？你不是无中生有吗？你本来家里有孩子吗？没有的，你生出来不是就麻烦来了吗？你知道孩子有麻烦你为什么还要生？不生的人都死了？人家法师想得开不生孩子，人家死了吗？人家活得比你更没有烦恼呢！（对，无牵无挂）对啊，不学佛的人你跟他讲这种，“哎呀，我的祖宗没有传宗接代”。你接代，你知道吗？就是现在很有钱的人，“某某某”，你传宗接代，你知道吗？你的孩子在怎么怎么……你知道吗？你都走掉了，你什么都不知道，你什么都没有了。“传宗接代”了！“哎哟，我一定要生个儿子”。生了六个女儿，还要生个儿子，你不是在折磨老婆吗？你不是在折磨人家吗？你把人家当什么？当生孩子的工具啊？生一次孩子，她会缩短一次寿命，你知道不知道啊？（哦……）“我一定要生个儿子”。这儿子会孝顺的？“儿子”了，现在儿子不孝顺，女儿也不孝顺，现在人都没良心。所以师 父培养了这么多弟子，我从来没有想到你们要回报我的。无所谓的，救人就可以了。你们回报我，那是菩-萨保佑，我开心；没有回报，一点都没有想法，一点不难过、不伤心。“来也去也，来也匆匆，去也匆匆，就这样风雨兼程。”这歌听过吗？呵呵……（呵呵……）
四、一切都是因缘果报，不好好把握因缘就会产生果报
- Wenda20170820A 39:45
女听众： 师 父，咱们说“因缘果报”，如果按照“看破因”“随顺缘”“承受果”“感恩报”这种方式去修行，可以吗？
师 父答：可以，蛮好啊（因为现在学佛了，我觉得一切都是缘分，而且有不好事情的时候，其实主要是上辈子的因没有种好，才会导致一系列后面的事情。“缘”也是，“果”也是，“报”也一样）对。一个人因缘果报，全部都是自己造（对）自己不好好地把因缘把握好，你就产生果报，那你自己就要受报（是的）所以很多人自己受报的时候还不知道怎么受报的呢！（是。早上去放 生的时候，那帮打鱼的船就在后面，我就觉得真是“不见棺材不落泪”啊）他以后下去的时候就知道了（对，到时候他们就知道苦了）来不及了。你到监狱里去问问看，哪一个人不后悔的？（是啊。但是他们做的时候根本就没有想过，“哎呀，我做这件事情会有这么严重，我会蹲监狱，我会……我这一辈子就这么完了”）对了。因为我们想，所以我们不会进监狱；因为他们不想，所以他们进监狱（是，就是因为他们不懂因果，太可怕）对了。你懂因果，所以你就获益了；他们不懂因果，他们就倒霉（以前我也不懂，碰到师 父才知道原来fo法这么好，以前根本什么都不懂）对啊。过去就知道磕头，又不知道好好学（是，就是因为遇到了师 父，遇到这么好的法门，所以才能够明白人世间的一切）你记住了，心 ling 法门利国利民，爱国爱民，非常好的（是，我们走出去都是帮助人家）
五、在家居士容易懈怠的问题；要在生活中修行
- wenda20131011 56:02
女听众： 在家居士相比出家人来说更容易懈怠，是不是因为在家居士除了修行还有更多杂事要做？如果我们能够把自己的事业、家庭都当成是修行的一部分，是不是就能改变这样的状况？
师 父答：那肯定的，百分之一百。你在家容易读书还是到学校里去容易读书啊？（因为在家杂事比较多，所以容易分心）人家和尚尼姑什么杂事都没有，到时候吃饭，然后就是念 经，人家当然修行修得精进了。你要做这个、做那个，家里这个事情那个事情，而且烦恼不断、贪心不断、贪念不断（那就是说我们要从事上修，把很多杂事也当成一种修行方式，这样的话可以有效地改变这种状况，对吧？）对，完全正确。生活就是修行，生活fo法化，fo法生活化，一边生活一边就做佛，人成即佛成。做人就做得像佛一样，哪怕我这个人性格很刚强，但是没有关系，因为我不害人、实事求是，大家都喜欢你。有什么关系，说实话就好啦。现在的人你说假话谁都听得懂，只有说实话人家觉得你坦诚，说你好。你说假话谁不知道啊，现在的人多精啊！你骗人就是骗自己，骗不了天又骗不了地的。以为把人家骗了，最后人家都知道，就是你骗自己（懂了师 父）好，再见。
六、生活中要如履薄冰，不能自己不注意全靠菩-萨保佑
- Wenda20180225A 28:55
女听众： 以前听师 父说过，比如师 父走在路上，您会很注意看看上面会不会有花盆掉下来，您开车会很小心。但是现实生活中，有一些同xiu也是做很多功德的，他们就不会特别在意现实中的一些细节，比如开车，他们甚至可能会打瞌睡睡着，他们就会觉得“菩-萨肯定会保佑我的，没问题的”。请问师 父，为什么您这么大的法力和功力，却很注重现实生活中的一些细节呢？
师 父答：我讲个故事给你听听好吗？有一个村庄发大水了，这个人相信上帝，结果水慢慢地淹上来了，人家说：“赶快走了，要淹的！”“不行，我相信上帝。”过一会儿一个船开过来了，“赶快走了！”“我不走，我相信上帝。”最后淹死了。他跑到上帝这里气呼呼地说：“为什么我这么相信你，你把我淹死啊？”上帝说：“我给了你好几次机会了。”也就是告诉你，人在人间，菩-萨保佑是菩-萨保佑，但是你作为人来讲，你还是要懂得自己觉悟的，你不觉悟人家怎么保佑你啊？老师上课不停地教你，让你功课考得好，你自己不努力学习，不做功课，回家不做作业，你考试考得好的？明白吗？（明白了）师 父越是当心，越有功德；越在人间如履薄冰，越能成功（是的。有时候同xiu会想，反正他要出去做功德，护法神肯定会保佑他的，所以他开车什么就不会特别特别地当心）不可以（这样的话也是会消耗的，是吗？）消耗功德，而且他这样是对菩-萨不尊敬。也就是说菩-萨法力这么大，为什么很多信佛的人还死掉啊？为什么还会出车祸啊？菩-萨不保佑他？（保佑的，自己首先要做好）如果这样的话，菩-萨叫动因果了，你一信佛，你有业障，菩-萨也帮你开后门，不让坏事发生啊？是因为你自己要改正了，你做了功德之后菩-萨加持你，让你没有车祸，是这个概念（明白了）瞎搞了，真的。这就叫偏见，这叫执著，执著于我见（明白。就是我们不能什么事情都靠菩-萨，首先自己能做的就要做好，对吧，师 父？）靠菩-萨是心里靠，但是在人间实际上你还得靠自己，因为你现在本身就是佛啊，你为什么不激发出自己内心的佛啊？你开什么玩笑啊？一求就好，这个叫迷信。一求就好——你从楼上跳下去，“菩-萨一定会救我的”，你去跳啊？愚痴，这叫见浊（感恩师 父开示）
一、师 父每日B.H.F.F-《学佛妙观》互动答题
1、fo法应该用在（ ）生活当中。
2、随顺观察知（ ），不种恶因结善果。循序渐进来修心，开悟见性来（ ）。
3、因为所有亲人都是（ ），大家彼此珍惜，放下对这份过去的缘分和执著。一旦无常到来，缘分散去，你就不会哭天抢地，也能坦然接受，这就是菩-萨教我们的（ ）。
4、师 父曾讲过，“欲知前世因，（ ）；欲知来世果，（ ）”，有了这种观照能力，你就能对未来生起信心，因为未来可以由你掌控。
5、对我们修行人，能够知道自己的未来和知道自己的现在，你就等于拥有了智慧，等到你懂得什么叫迷惑颠倒，什么叫积功行善，你就慢慢懂得了（ ）；在你的人生当中，慢慢地转成（ ），你就在（ ）自己修心道路上的烦恼。
6、所以要真正地从执著当中脱离出来，每天在家里就需要（ ）。做饭做菜给家人就是在行波罗蜜，做家务可以是行（ ）波罗蜜，做善事就是精进波罗蜜，夫妻吵架你能忍辱就是在行忍辱波罗蜜，这样的话，你的生活fo法化，fo法生活化，你自己慢慢就会懂得了一条（ ）的原则。
7、学佛人修（ ），随顺观察，（ ），这样你每一天的生活，就等于在fo法中生活，不会走偏。
8、（ ）执著乱哄哄，今生做着前世梦。梦醒时分债还完，不结新仇不结冤。（ ）结束离得远，今生了却（ ） 。
答案：（若有疏漏，请以师 父开示原文为准）
1.现实
2.善恶 明心
3.因缘聚合 妙观察智
4.今生受者是 今生作者是
5.般若智慧 清净无为 解脱
6.生活fo法化 禅定 解行
7.清净思维 若行若止
8.妄想 缘分 前世缘
二、本期自测题（温故而知新）-BHFF1-20《和徒弟谈“见思惑”》
发表于 2022-10-14 19:24:15
